No le temo a la muerte, mas le temo a la vida.(Corrido)
(Kramer Vs. Kramer.- Uno no entiende mucho de eso, pero da la impresión que los grandes jerarcas de la administración y la procuración de justicia en el país, se están zancadilleando mutuamente. La operación limpia está a todo lo que dá. Donde aprietan salta el chorro de pus. Años y años de existir la corrupción en las diversas corporaciones. Y quienes estuvieron al frente ¿no tendrán alguna responsabilidad?)
A veces piensa uno que siendo muy malo el llamado malinchismo, el chauvinismo resulta peor, ora que si me preguntan por que se llama chauvinismo el exaltar exageradamente las características de un país por los propios paisanos, no lo se, pero así dicen. Seguramente Uds. amables lectores (me consta que ya son varios y se los agradezco muy de veras), habrán oído que los mexicanos somos los mas ingeniosos del mundo, los mas graciosos, los mas valientes, los mas salidores, todo menos los mas trabajadores, si de lo que se trata es precisamente de ingeniárnoslas para no trabajar, ah, porque eso si, pa’ la chapuza nadie nos gana. Aunque seguramente para atemperar un poco la afirmación habrá que decir que para el trabajo somos como los toros de Jalpa, que son los mas bravos del mundo, quien lo duda, nomás que no cuernan por reposados.
Esto viene a cuento por la historia aquella de que nadie en el mundo para jugar con la muerte como los mexicanos, y para muestra ahí están las calaveras de dulce, las charrascas (casi extintas en Aguascalientes), las calaveras de Posada, y el Festival de las Calaveras (invención novísima que mixtificó una serie de expresiones culturales agrupándolas en una especie de mezcla entre feriecita de San Marcos y Romería Laica, dotándonos de un pretexto para la “fiesta”, que para eso sí, también somos muy buenos,). Pero, no están ustedes para saberlo, ¿Y por qué no? si han leído hasta aquí… pues fijense que en pleno centro de Madrid se encuentra un bar, ahora ya también museo, llamado “Los Gabrieles” que en gran parte debe su fama a unas pinturas murales que muestran esqueletos vestidos representando figuras de la época, la época es finales del siglo antepasado lo que nos hace pensar, que en el mejor de los casos se trata de un pintor contemporáneo de Posada, pero con muchos litros de agua oceánica de por medio. ¡Líbremo Dios del sacrilego de restar un ápice de mérito al artista plático mas universal que tenemos!. Solo apunto un hecho. Ora que si mucho me apuran, se puede traer a cuento el Don Juan de José Zorrilla, que se ha convertido en un incono de las burlas veras de la muerte, de manera que habrá que decir con Publio Terencio: “Soy hombre y nada de lo humano me es ajeno”.
(Nuevo hospital Hidalgo.- Una verdadera urgencia postergada inexplicablemente durante muchos años, es la de contar con un hospital de sangre regional. La verdad es que Aguascalientes para bien o para mal, tiene una importante zona de influencia, pero, ya no pensemos en los vecinos, pensemos en nosotros mismos que teníamos que recurrir a las opciones de la medicina privada en detrimento a veces de los ahorros de toda una vida. Enhorabuena).
Los que tienen mas años que el suscrito, que ya no son muchos, recordarán las fiestas del dos de noviembre en Aguascalientes. Primero habrá que recordar que se ligaban dos celebraciones religiosas: la de todos los santos y la de los fieles difuntos, que si mucho me apuran, desde el punto de vista religioso católico, viene a ser casi lo mismo, porque si vamos a creer con San Alfonso María Liguori, en contra de las visiones de Teresa de Ávila, el plan de salvación divina es tan perfecto, que los condenados son muy pocos, y todos aquellos forman la iglesia triunfante. La fiesta pues, era esencialmente religiosa, y como muchas otras fiestas de santos, en torno a la festividad religiosa, o mejor, aprovechándola, se hacía la vendimia.
En Aguascalientes, no se por qué, sería por la momia del padre Peña en las catacumbas de San Diego, la fiesta de todos los Santos y la de los Fieles Difuntos se celebraba en torno al Parián. Era una fiesta rabona, porque ni volantines había. Unos cuantos puestos de fruta, de tallos y raíces: tejocotes, cañas y cacahuates, las calaveritas de dulce, las charrascas y las calaveras y “muertes” de barro, y párele de contar. No recuerdo que hubiera altares de muertos, y le he preguntado a los mas viejos de la comarca y no me dan razón de ellos. Los altares llegaron con los chilangos y bien venidos, es una tradición relativamente moderna inventada en su forma actual a mediados del siglo XIX en la ciudad de México, pero no esta mal, es un sincretismo chistoso, aderezado con rasgos folklóricos, pero pasa.
Lo que si me parece terrible, con perdón de ustedes, es ese engendro del desfile de las calaveras, ahora adicionado con las “serenatas” de las calaveras, los paseos de las calaveras, los carros de las calaveras, los dulces de las calaveras, los concursos de las calaveras, los altares de las calaveras, las exposiciones de las calaveras, los relatos de calaveras, las leyendas de calaveras, los dulces de las calaveras, los políticos de las calaveras, los candidatos de las calaveras. Ya basta. Habiendo tantos aspectos tan ricos de la cultura regional, muchos de ellos en peligro de perderse para siempre, no tendríamos porque centrarnos en un solo aspectos inventando una fiesta que nunca existió con una parafernalia que tiene mucho de carnaval, mucho de “parade” y poco de tradición mexicana.
(El peje en declive.- Inteligentemente el Presidente Calderón aprovechó la aprobación de las reformas en materia energética para colgarse la medalla, y aunque no fue su iniciativa, sino la del PRI la que prevaleció, se subió al carro triunfal. Algo parecido pudo haber hecho López Obrador, pero su ego lo perdió. Parece que ahora el peje seguirá nadando contra la corriente pero cada vez mas solo.)

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